Isaïe9 :6 nous parle d’un enfant extraordinaire, et #Matthieu1 :21 révèle sa mission salvatrice. 📖✨👉🏾 Partagez la joie et l’espérance de la bonne nouvelle de Jésus avec votre entourage. Votre parole peut toucher des cœurs en attente. 💬❤️
| ÉSAÏE 9 |
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort une lumière a brillé.[1]
2 Tu rends la nation nombreuse, tu augmentes sa joie; elle se réjouit devant toi comme on le fait lors de la moisson, comme on jubile au partage du butin.
3 En effet, le fardeau qui pesait sur elle, le gourdin qui frappait son dos, le bâton de celui qui l’opprimait, tu les brises comme tu l’as fait lors de la victoire sur Madian.
4 Oui, toute chaussure portée dans la bataille et tout habit roulé dans le sang seront livrés aux flammes pour être réduits en cendres.
5 En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule; on l’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
6 Etendre la souveraineté, donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et pour toujours: voilà ce que fera le zèle de l’Eternel, le maître de l’univers.
Jugement d’Israël et de Juda
7 Le Seigneur envoie une parole contre Jacob, et elle tombe sur Israël.
8 Le peuple tout entier en aura connaissance, Ephraïm et les habitants de Samarie, eux qui disent avec orgueil et arrogance:
9 «Des briques sont tombées? Nous construirons en pierres de taille. Des sycomores ont été coupés? Nous les remplacerons par des cèdres.»
10 L’Eternel fait alors triompher contre eux les ennemis de Retsin et arme leurs ennemis:
11 les Syriens à l’est, les Philistins à l’ouest. Ils dévorent Israël à pleine bouche. Mais malgré tout cela, sa colère ne se détourne pas et sa puissance est encore déployée.
12 C’est que le peuple ne revient pas à celui qui le frappe et ne recherche pas l’Eternel, le maître de l’univers.
13 Aussi l’Eternel arrachera-t-il d’Israël la tête et la queue, la branche de palmier et le roseau, tout cela le même jour.
14 – L’ancien et le magistrat, c’est la tête, et le prophète qui propage le mensonge, c’est la queue. –
15 Les conducteurs de ce peuple l’égarent et ceux qui se laissent conduire par eux se perdent.
16 C’est pourquoi le Seigneur ne peut se réjouir en pensant à ses jeunes gens et n’aura pas pitié de leurs orphelins et de leurs veuves. En effet, tous sont des impies et des méchants, et toutes les bouches ne savent que proférer des absurdités. Mais malgré tout cela, sa colère ne se détourne pas et sa puissance est encore déployée.
17 En effet, la méchanceté brûle comme un feu qui dévore ronces et buissons épineux; elle embrase les buissons de la forêt, d’où s’élèvent des colonnes de fumée.
18 C’est à cause de la colère de l’Eternel, le maître de l’univers, que le pays est embrasé, et le peuple alimente lui-même ce feu: personne n’épargne son frère;
19 on pille à droite, mais on a encore faim; on dévore à gauche, mais on n’est pas rassasié; chacun se met à manger son propre bras.
20 Manassé dévore Ephraïm, Ephraïm Manassé, et ensemble ils fondent sur Juda. Mais malgré tout cela, sa colère ne se détourne pas et sa puissance est encore déployée.
[1] 8.23–9.1 Le territoire… brillé : cité en Matthieu 4.15-16 à propos du ministère de Jésus en Galilée, région du nord d’Israël depuis toujours caractérisée par un mélange de populations, et partiellement en Luc 1.79.
Naissance de Jésus et début de son ministère 1.1–4.25
Généalogie et naissance de Jésus-Christ
| MATTHIEU 1 |
Voici la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.
2 Abraham eut pour fils Isaac; Isaac eut Jacob; Jacob eut Juda et ses frères;
3 Juda eut Pérets et Zérach de Tamar; Pérets eut Hetsrom; Hetsrom eut Aram;
4 Aram eut pour fils Aminadab; Aminadab eut Nachshon; Nachshon eut Salmon;
5 Salmon eut Boaz de Rahab; Boaz eut Obed de Ruth;
6 Obed eut pour fils Isaï; Isaï eut David.
Le roi David eut Salomon de la femme d’Urie;
7 Salomon eut pour fils Roboam; Roboam eut Abija; Abija eut Asa;
8 Asa eut pour fils Josaphat; Josaphat eut Joram; Joram eut Ozias;
9 Ozias eut pour fils Jotham; Jotham eut Achaz; Achaz eut Ezéchias;
10 Ezéchias eut pour fils Manassé; Manassé eut Amon; Amon eut Josias;
11 Josias eut pour descendants Jéconias et ses frères, à l’époque de la déportation à Babylone.
12 Après la déportation à Babylone, Jéconias eut pour fils Shealthiel; Shealthiel eut Zorobabel;
13 Zorobabel eut pour fils Abiud; Abiud eut Eliakim; Eliakim eut Azor;
14 Azor eut pour fils Sadok; Sadok eut Achim; Achim eut Eliud;
15 Eliud eut pour fils Eléazar; Eléazar eut Matthan; Matthan eut Jacob;
16 Jacob eut pour fils Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qu’on appelle le Christ[1].
17 Il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu’à David, 14 générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone et 14 générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph; or, avant qu’ils aient habité ensemble, elle se trouva enceinte par l’action du Saint-Esprit.
19 Joseph, son fiancé, qui était un homme juste et qui ne voulait pas l’exposer au déshonneur, se proposa de rompre secrètement avec elle.
20 Comme il y pensait, un ange du Seigneur lui apparut dans un rêve et dit: «Joseph, descendant de David, n’aie pas peur de prendre Marie pour femme, car l’enfant qu’elle porte vient du Saint-Esprit.
21 Elle mettra au monde un fils et tu lui donneras le nom de Jésus[2] car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.»
22 Tout cela arriva afin que s’accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:
23 La vierge sera enceinte, elle mettra au monde un fils et on l’appellera Emmanuel[3], ce qui signifie «Dieu avec nous».
24 A son réveil, Joseph fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné et il prit sa femme chez lui,
25 mais il n’eut pas de relations conjugales avec elle jusqu’à ce qu’elle ait mis au monde un fils [premier-né] auquel il donna le nom de Jésus.
[1] 1.16 Le Christ : c’est-à-dire l’oint de Dieu ou le Messie que les Juifs attendaient et qui, d’après l’Ancien Testament, devait apporter la délivrance et exercer une autorité universelle.
[2] 1.21 Jésus : nom qui signifie l’Eternel sauve, l’Eternel délivre.
[3] 1.23 La vierge… Emmanuel : citation d’Esaïe 7.14 (8e siècle av. J.-C.).